佛教彩繪文殊普賢雕塑在《俱舍論》等小乘論典中沒有提及。因為佛教玻璃鋼佛像文殊普賢雕塑說：六通，小乘行人可以得到。寺院彩繪佛像文殊普賢雕塑亦云：若欲獲得五眼者，當(dāng)勤修六波羅蜜。五眼的因、作用、范圍、本體等，在《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論講義》和《大乘阿毗達(dá)磨》中有詳細(xì)介紹。

本來，《文殊真實名經(jīng)》和《勝樂金剛》的講義中說，佛陀的功德無邊無際，六根可以互用，佛教寺院玻璃鋼文殊普賢雕塑都能了知一切外境。但玻璃鋼佛像文殊普賢雕塑是從不同角度，以不同方式宣說佛陀具足五眼功德。經(jīng)云：寺院供奉玻璃鋼彩繪文殊普賢雕塑，若修習(xí)五眼，則獲無上圓滿正等覺果。