玻璃鋼創(chuàng)意機(jī)器人雕塑是我們討論藝術(shù)與環(huán)境問題的核心，藝術(shù)是純粹的裝飾嗎。機(jī)器人雕塑理解：藝術(shù)應(yīng)該表現(xiàn)宇宙的終極美感，藝術(shù)是我們生活本質(zhì)的再現(xiàn)。藝術(shù)應(yīng)該超越于華麗的粉飾，金剛機(jī)器人雕塑不只面對(duì)我們的生命和個(gè)體，更是人類文明內(nèi)部結(jié)構(gòu)的本質(zhì)所在。從人類的角度來說，機(jī)器人雕塑需要藝術(shù)，我們期待著藝術(shù)能在我們的生活中擔(dān)當(dāng)更多、更有用的角色，而不僅僅是裝飾。

沒有藝術(shù)所給予的美好，我們就會(huì)缺少成為人的一些要素，這有點(diǎn)類似金剛創(chuàng)意機(jī)器人雕塑在年《奧德賽》中所描寫的機(jī)器人。金剛創(chuàng)意機(jī)器人雕塑是不同的。裝飾永遠(yuǎn)都是輕松待人，但深度藝術(shù)卻經(jīng)常使人感覺沉重，并不適合商業(yè)性或居位性房間的裝飾，也不適合將其擴(kuò)展為公共性的環(huán)境藝術(shù)，當(dāng)然也不能一概而論，任何一個(gè)件作品必須置入一個(gè)具體的時(shí)空系統(tǒng)中，金剛創(chuàng)意機(jī)器人雕塑更是如此，這樣才能確定藝術(shù)與環(huán)境是融合還是沖突。