《觀世音菩薩受記經(jīng)》說(shuō),阿貼金觀音雕塑滅后,觀世音菩薩便于彌陀正法剛滅的中夜時(shí)分,光明顯相的時(shí)刻,在彼世界中的七寶菩提樹(shù)下,結(jié)跏趺坐,成就無(wú)上正覺(jué)佛果,佛號(hào)普光功德山王如來(lái),十號(hào)具足。那個(gè)時(shí)候的凈土世界,已經(jīng)不叫做極樂(lè)世界了,稱為。菩薩玻璃鋼貼金觀音雕塑,都是彌陀遺法的弟子及十方世界與觀世音菩薩有緣的眾生,形成另一層次應(yīng)化因緣的世界。
又因玻璃鋼貼金觀音雕塑因緣彌陀有異,那個(gè)時(shí)候的世界,已經(jīng)沒(méi)有天人、聲聞二種眾生,純粹是諸菩薩圣眾充滿其國(guó)。佛國(guó)中有無(wú)量微妙的自然七寶,貼金觀音雕塑,比現(xiàn)在的極樂(lè)世界莊嚴(yán)殊勝得多,十方諸佛稱嘆不盡。菩薩觀音雕塑,就像阿彌陀佛在極樂(lè)世界時(shí)應(yīng)化的壽命一樣的無(wú)盡無(wú)量。
依《普門品》說(shuō):若有菩薩貼金觀音雕塑,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩,即時(shí)觀其音聲,皆得解脫。