拴馬樁石雕是我國(guó)北方獨(dú)有的民間石刻藝術(shù)品，信仰仙女雕塑分布尤為密集，其數(shù)量和品種可稱得上在全國(guó)。它原本是過(guò)去鄉(xiāng)紳大戶等殷實(shí)富裕之家拴系騾馬的雕刻實(shí)用條石，以堅(jiān)固耐磨的整塊青石雕鑿而成，一般通高2—3米，寬厚相當(dāng)，約22—30厘米不等，常栽立在農(nóng)家民居建筑大門(mén)的兩側(cè)，不僅成為居民宅院建筑的有機(jī)構(gòu)成，而且和門(mén)前的石獅一樣，既有裝點(diǎn)建筑炫耀富有的作用，同時(shí)還被賦予了避邪鎮(zhèn)宅的意義，人們稱它為。

守護(hù)仙女雕塑日益引起人們的重視，其雕刻技法融圓雕、浮雕與線刻為一體，從現(xiàn)存的拴馬樁實(shí)物看，其動(dòng)物造型以獅子為主，而人物造像則有人騎獅子、仙女獻(xiàn)桃、道教八仙等，涉及民間故事、神話傳說(shuō)和傳統(tǒng)劇目等內(nèi)容。在塊塊普普通通的青石上，民間藝術(shù)家將自己的聰明才智和審美情趣發(fā)揮得淋漓盡致，從而使拴馬樁石刻既成為古老信仰仙女雕塑的典型代表，又成為鄉(xiāng)土文化中亮麗的風(fēng)景線。

其通體可分為樁頂、樁頸、樁身及樁根四大部分。樁頂為圓雕造像，古老西方仙女雕塑甚為豐富多彩，大體有猴、獅人、人騎獸和多人組合五種類型。有壽星、和尚、仙童等神話傳說(shuō)中的角色，也有群雕形式的戲曲、文學(xué)形象，還有多角度反映鄉(xiāng)村人民生活情態(tài)的信仰守護(hù)仙女雕塑，其中表現(xiàn)人物的類型尤為突出。